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【方言开源】论·方言洋化の可能性!【高端洋气上档次】
【宁波慈城·方言教学:】
(语法)黄鱼拖拖其~(名词+词态+时态)=Wang'En Tou々(重复)Je(?)
【余姚=Yu'O=于越!】『普通咸话』=『普通汉话』!
——铁骨石硬?!(?)=Te'Gu'sAn!(?)
——『铁骨石硬』的反义词『跌滑水哩』=Die hua's li
——阿拉(?)=A’la&O’ne=窝诺(?)
【方言の开源·发现用英文写法比用汉文写法更为合适?!——咱们、真の是汉族麼?!】
——咱本以为『陈XX』是自己姓名、现在才明白『琴某·Qin■'O』才素自己の真名!
——从小学起、咱一直被老师以『陈XX』(普通汉话の发音)称呼、直到先才反应过来!
——纳尼活多!原来、咱老妈名字姓陆=雒越?!路家=雒'O=陆家浦=来自于雒族部落?
——这啥西=个啥西=Ge撒西!
——Ge地方?=GeDie=Ge'ie=Ge'ie々!
【En(乃)、Ow(窝)、Je(他)、No(糅)...】
如此说,西施=Xi S'a?
——从方言看!写作西施、其实应读作希斯?
——『GeDie』到了嘉兴就变成Ge'Ta!
为何、咱不自己去创造一套文字呢?!
——没钱、没空+词库不全-咱这代其实已不大会说了!
【关于方言·若不能发展、不能进化便淘汰掉吧!】
——诺能、则可挽救一下、看其の可能性!
【日常生活中、咱仍用它与父母交流、未感觉任何不便!】
——因此、便试试将没文字の它洋化、看看它の可能性!
这是越语、不是拼音!(一直在日常中使用着の方言、通行于舟山→嘉兴附近!) 而且、并非由『good morning→姑跌妈拧!这种源于他者视点进行の傲慢观察+转译』、而从『Hello→Hello!这种日常使用者间の互动交流、所开源出来の一种语言+语法!』
过去时·Xi
『Ka'Sa'Xi』=Xi-过去式=古文の兮
Ka'Sa里面的『Ka'』:词义:收束-某种东西『Ka'Sa=收束至死!』
也就是、传说中『风萧萧兮(ed)、水易寒;』『壮士一去兮(ed)、不复返;』】
缩进词态
Na'(乃)An'(阿)Mu'(姆)Xi(兮)=乃妈妈ed(过去时)..=(Na'An'Mu')→娘(乃阿姆)兮←_←?!!
An'(阿)Mu(姆)→A'Mu(妈妈);An'(阿)Ba(爸)→A'Ba(爸爸)
Ao'(阿)Gu(姑)→A'Gu(姑姑);Ao'(阿)So(叔)→A'So(叔叔)
进行时态·le~=『LA'』(来-开头词型)『le~』(进行时态-通了、勒←_←?!!、叻、类等词)
LA'(来)Le~(进行中)
(兮)XI'(开头词型)Le~(叻-进行时)=结束、正在进行中!=死吧!(西奈~)←_←?!!
(未来时态)X’a=『动词·→ 』X’aXa=X’a々=→+→(去·行动词)=去往某某(进行中)
(语法·动作时态)Qi'E(拎);No'O=(挠)
(无、起始词)Me'=(麼、木)
词组规则·缩进:
S'dAt=司带脱、←_←?!!;M'oDk=马达卡、←_←?!!;S'bEn'rIn→司必林、←_←?!!;
啊咧咧咧?!←_←?!!咱们这、不就素『阿尔泰语系』麼?!
【别译·阿勒泰(←_←?!!A'Le=A'La=阿拉、宁波狞)语系麼?!】
这是越语、不是拼音!(一直在日常中使用着の方言、通行于舟山→嘉兴附近!) 而且、并非由『good morning→姑跌妈拧!这种源于他者视点进行の傲慢观察+转译』、而从『Hello→Hello!这种日常使用者间の互动交流、所开源出来の一种语 言+语法!』
古代の命名规则:余姚=Yu'O=于越、鄞县=Ni'U、慈溪=Ci'Qi、邱隘=Qu'Ga、(隘=古部落の边界=自治区域)
XX:不要发未经证实的言论误导别人。
——既然乃说咱这是未经证实的言论、那就请乃来说以一下、这个『隘』到底是啥意思?!——若乃即不能推翻『咱の猜测』、而又拿不出『自己の观点』、那就别说神马『未经证实的言论』、咱误导别人?!【乃、不是连『误导别人的言论』也拿不出.麼?!】【有猜测的咱、难道还不如连猜测都拿不来的乃?】
XX :1.你的言论看不出任何“猜测”的语气,而是十足的定论语气。2.我不发表观点不代表我看不出来别人的观点靠不靠谱。
【据咱考证、咱们这边の历史线素这样滴:河姆渡→吴越春秋→(唐?+这里の佛教寺庙)→吴越国→南宋→元→大航海→明考试(做官+与日本使节交流)→清→民国上海】【还是说、乃已经忘了自己祖先、沦为汉奴、然后以华夏正统自居了?!】【也不想想、咱们若是华夏正统、还会有方言、还会有吴越春秋?】
——咱们跟古代『中原』中央の平原区、跟华夏文明、跟『汉朝』、跟『三国』、连屁个关系都没有,华夏文明的内陆型文明、咱们这里在海边、在他们眼里、咱们这里是『世界の尽头』、咱们、本就是一群『断发纹身の蛮夷』、是中原人眼里の『于越族』、OK!【所以、别以河南人の历史视点来思考.】
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