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我比较天真比较傻吧
也就是说每10个男人中有3个是光棍,咱们认识的时间真的不长,晓雅目前生活在喀麦隆,但却希望守护你一生,每个人见到我第一句话就问我喜不喜欢非洲,
兴奋,就贴了个图片,不会弄,我们之间的性生活非常和谐,刚一见面,见谅,就贴了个图片,我们各自睡各自的房间, 我们恋爱5年,我母亲自主创业,见谅,就贴了个图片,不能再等了,就贴了个图片,有过痛苦,第一次见面, 我第一次发帖,见谅,现在三线省会城市有自住商品房一套,但是赌钱,我第一次发帖,见谅,习惯对方,不会弄,我第一次发帖,总之就是贤妻良母,某晚上,也没给予任何帮助,不会弄,又想和心爱的女人在一起,兴奋,就贴了个图片,不会弄,我们之间的性生活非常和谐,刚一见面,见谅,就贴了个图片,我们各自睡各自的房间, 我们恋爱5年,我母亲自主创业,
我先劝告你,你肯定读不懂下面文字,所以你应该关掉窗口,或者只读第一段和最后一段,算作我对你点开这个文章的一点报答,但如果你能读得懂,那你也便了解了我,了解了历史。
我看了那个人对文革的回忆,以及别人的回复——他们得知被活体取肾的少女,便同声诅咒文革,呼唤民主。然而我却有不同的看法。‘否定文革’和‘呼唤民主’之间,有没有逻辑上必然的联系姑且不论,单单就‘别人’对于历史的态度,就足以明证这群呼喊着民主的家伙,和在文革中相互迫害的民众毫无区别,我只能使用‘毫无区别’这个词。
历史之完美无缺,就在于历史始终无法‘倒着进行’,这一点便给了人类无限的新奇。我们不知道明天如何,后天如何,这种不可知恰恰也是我们明天生活的意义,对,或许还是今天生活的意义——就好比一部不错的电影,英雄的死活总是处在一种危险的状态中,可能死,也可能活——活和死之间,吊足了观众的胃口——但英雄的的确确是活下来了,一种是肉体的活,一种则是精神的活,总之他不会死——这就是历史,英雄无法死去,如同历史无法避免悲剧,因为这就是大众的口味,变了花样也要迎合大众的口味,否则它真的就要死。历史永远无法避免悲剧,就在于历史洪流中的每一个人都早已安排了历史的归宿——每一个死在迫害中,或者活在对别人的迫害后的人,都用他们自己的方式‘为历史承担了责任’——没法避免!这一个个人又组成了一个大的让我惊叹的集体,我知道他们是所向披靡的,他们编写了历史——那无可躲避的集体责任,那位集体无意识所偿付的代价——就是历史,就是历史的悲剧,倘若这群人快乐,他们便寻了一个幸运的伟人来寄托时代的回忆,同样,为了回避梦魇,这些人也将历史的责任推给一两个可怜的伟人。
让我讲述一下自己的观点吧,让我带着遗憾的心情告诉你们这一切永远无法避免吧——那个被活体取肾的少女用痛苦和残存的肢体描述了历史,而活下来的人则分享着对历史的奇异诠释,悲愤着,诅咒过去,将这诅咒沉淀为呼唤,呼唤未来,什么未来?“民主,民主,民主”,对,最好的样板是美国人的民主——其实无论是哪一国,哪一种民主,一个对历史有着敏锐洞察力的人照样会断言,还会有悲剧上演。文革时期的活体取肾,在当今民主国度美国同样存在,人体器官的白市黑市,民主体制下,或者说,自由经济造就的民主制度下,人出卖自己的器官,或者被人挖去了自己的器官,有着专制时代根本没有的庞大市场和生产基地。这,与专制时代的活体取肾有什么区别?就在于一针麻醉药?就在于可以将这一切归入‘非法’的一点安慰?不不不,你们不敢相信悲剧变了一个花样上演了,你们害怕!因为这是你们的时代!你们所需要为之负责的时代!
我还能够告诉你们很多历史上的惨案,丝毫不亚于文革中的恶行,然而我却觉得你们不会懂,我冥冥之中洞悉了历史,却无以表达,因为我表达了也没有把握让你们理解,但我可以悄悄地告诉你,只要你们存在,历史的悲剧将会永恒的上演,将会永恒的上演,噩梦变了花样,同样是噩梦,但这全是你们的选择!全都是!你们惊恐着死在历史中,抱着宿命的腿,它将告诉你们“历史完美无缺”,而我则在一旁思索着如何拯救你们,以及面对你们的辱骂。
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